कार्ल रोजर्स क्लाइंट-केंद्रित थेरेपी - प्रो.एच.- डब्ल्यू। गेसमैन पर पेरियार विश्वविद्यालय सलेम, भारत

ली जस्टिन रोंडीना

“लोगों की मदद करना खुद की मदद करना …”

यह बातचीत चिकित्सा की मूल अवधारणा है (कभी-कभी “वार्तालाप चिकित्सा” के रूप में संदर्भित), जिसे अमेरिकी मनोवैज्ञानिक कार्ल रोजर्स ने प्रस्तावित किया और अपने सबसे उत्कृष्ट सिद्धांत में विकसित किया।

कार्ल रोजर्स (1902-1987) एक विशुद्ध रूप से रूढ़िवादी परिवार में पैदा हुए थे और बड़े हुए जहां उनके कार्यों और सोचने के तरीके धार्मिक और नैतिक विश्वासों द्वारा दृढ़ता से निर्धारित किए गए थे। यह कहा जाता है कि परिवार में माता-पिता और बच्चे एक-दूसरे के साथ “अलग-थलग” थे, केवल तब बोलते हैं जब आवश्यक हो और निश्चित रूप से व्यक्तिगत भावनाओं के बारे में नहीं। यह रोजर के 1983 के लेख, “इंटरपर्सनल रिलेशनशिप पर मेरे विचारों का विकास और वर्तमान स्थिति” में विस्तार से वर्णित किया गया था, जिसमें उन्होंने बड़े होने पर परिवार में अकेलेपन और सामाजिक अलगाव की अपनी भावनाओं को व्यक्त किया था, लेकिन बाद में सक्षम थे इस अकेलेपन पर काबू पाने और सीखने के महत्वपूर्ण अनुभव जो वह अपने व्यक्तिगत या व्यावसायिक जीवन में उपयोग कर सकते हैं।

रोजर्स ने अपने जीवन के इन महत्वपूर्ण चरणों और अपने और अपने पारस्परिक संबंधों के बारे में अपने अनुभवों का इस्तेमाल अपने लोगों और अन्य लोगों के साथ व्यवहार में अपने विश्वासों और सिद्धांतों को विकसित करने के लिए तीव्रता से किया (उदाहरण के लिए दोस्ती, विवाह, आदि)। उन्होंने सीखा और महसूस किया कि लोगों के बीच एक गहरा आदान-प्रदान संभव है और एक रिश्ते में परेशान या असंतोषजनक तत्वों के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है जिन्हें गुप्त रखा जाता है। इसलिए अपने प्रारंभिक जीवन में कृषि और धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने बाद में नैदानिक ​​मनोविज्ञान में अपने निशान शुरू किए, जहां वे विशेष रूप से शैक्षिक परामर्श में व्यावहारिक नैदानिक ​​कार्य में रुचि रखते थे।

अपने सत्रों में, रोजर ने जितना संभव हो सके अपने ग्राहकों के बारे में अधिक से अधिक ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश की, लेकिन जिस तरह से उन्होंने अभिनय किया वह क्रूर और दूर का था, जो शायद उनके माता-पिता के रिश्ते से प्रभावित था। मनोविश्लेषण में अपने अध्ययन के दौरान, वह एक निश्चित प्रोफेसर के गर्म और सहानुभूतिपूर्ण व्यवहार से प्रभावित थे, जिसमें वह खुद व्याख्यान की तुलना में व्यक्तित्व से अधिक मोहित थे। यह है कि उसने कुछ ग्राहकों के साथ अपनी गलतियों से सीखा जो अपने निदान और सलाह के साथ अच्छी तरह से काम नहीं करते थे, ग्राहकों से निपटने के अपने दूर के तरीके पर सवाल उठाने और अपने तरीके से भरोसा करने के लिए। ओटो रैंक, फ्रायड के छात्र ने बाद में उन्हें समस्या के अपने समाधान खोजने के लिए ग्राहक की क्षमता को शामिल करने के लिए प्रोत्साहित किया।

इस दौरान रोजर के अनुभव उनके बाद के काम के लिए निर्णायक थे। उन्होंने सीखा कि ग्राहकों के साथ व्यवहार करते समय प्रमुख और अधिनायकवादी व्यवहार का अल्पकालिक और सतही प्रभाव पड़ता है और ग्राहकों को सबसे अच्छी तरह पता होता है कि उन्हें क्या परेशान कर रहा है, उनके पास क्या संघर्ष है और वे किस दिशा में जाना चाहते हैं।

रोजर तब ओहियो स्टेट यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर बने, जहां उन्होंने अपने व्यक्ति-केंद्रित मनोचिकित्सा का विकास किया। यह स्पष्ट रूप से प्रत्यक्ष चिकित्सा और मनोविश्लेषणात्मक उपचारों की विशेषता थी, जिसमें उन्होंने 1942 में अपनी पुस्तक “सलाह और मनोचिकित्सा” के माध्यम से जनता के सामने प्रस्तुत किया। इस प्रकार, इस पुस्तक के माध्यम से, रोजर्स की बातचीत मनोचिकित्सा के तीन चरणों में पहली बार औपचारिक रूप से गैर-निर्देशात्मक चरण पेश किया गया था।

यह अनुमान लगाया गया था कि चरण 1940 से 1950 के बीच दिशा-निर्देशों के बिना शुरू हुआ था। इस स्तर पर चिकित्सा का मुख्य लक्ष्य एक खुलासा और भयमुक्त वातावरण तैयार करना था जिसमें ग्राहक खुद का आकलन करता है, अपनी स्थिति का आकलन करता है और अपनी समस्याओं को स्वयं हल करने में सक्षम होता है। चिकित्सक संवेदनशील रूप से ग्राहक की व्यक्त भावनाओं को स्वीकार करता है, लेकिन जानबूझकर सलाह और निर्देशों से बचता है।

रोजर्स ने पारस्परिक संबंधों के बारे में एक नया दृष्टिकोण तैयार किया और पहले से ही चल रहे चिकित्सा अनुसंधान को तेज करते हुए अपनी परिकल्पना का परीक्षण करते हुए शिकागो विश्वविद्यालय के छात्रों और कर्मचारियों के अनुसार कार्य करने का प्रयास किया। 1951 में, रोजर्स ने एक और पुस्तक “क्लाइंट-केंद्रित थेरेपी” प्रकाशित की, जिसमें उन्होंने अपने चिकित्सीय दृष्टिकोण, दार्शनिक नींव, अनुभवजन्य अध्ययन और एक व्यक्तित्व सिद्धांत का विस्तार से वर्णन किया। इसने रोजर्स की वार्तालाप मनोचिकित्सा के लिए एक और चरण खोला, जो 1950 से 1967 के आसपास रहा, लेकिन जाहिर तौर पर 1957 के तीसरे चरण के साथ ओवरलैप हो गया।

दूसरे चरण, या क्लाइंट-केंद्रित चरण, क्लाइंट के व्यक्तिपरक दुनिया पर ध्यान केंद्रित करता है जिसे माना जाना चाहिए। सहानुभूति का उपयोग समझ हासिल करने और उसे ग्राहक तक पहुंचाने के लिए किया जाता है। यहां, “आत्म-अवधारणा” पर जोर दिया गया है, जिसमें चिकित्सक की भूमिका ग्राहक को आत्म-अवधारणा की समीक्षा और बदलने में मदद करना है। हालांकि, व्यवहार तीन चर इस प्रकार है: (1) मानव, एक मुखौटा के बिना चिकित्सक की वास्तविक प्रतिक्रिया, (2) गर्म और बिना शर्त स्वीकृति और (3) अनुभव के ग्राहक की दुनिया के लिए दयालु समझ। इस बीच, चिकित्सक-केंद्रित चिकित्सा में चिकित्सक के रुख को न केवल नैदानिक ​​चिकित्सा में बल्कि अन्य मानव सह-अस्तित्व में भी मान्य और लाभकारी माना गया है।

रोजर्स की बातचीत मनोचिकित्सा के तीसरे और अंतिम चरण को व्यक्ति-केंद्रित चिकित्सा कहा जाता है, जो 1957 से वर्तमान दिन तक फैली हुई है। इस चरण में, ध्यान स्पष्ट रूप से रिश्ते और चिकित्सक और ग्राहक के बीच चल रही प्रक्रिया पर है। चिकित्सक अब व्यक्त की गई भावनाओं को नहीं दर्शाता है, लेकिन “खुद को लाता है”। थेरेपी चिकित्सक और ग्राहक के बीच आत्म-ज्ञान की एक व्यापक प्रक्रिया बन जाती है।

ऊपर दिए गए ये तीन चरण रोजर्स वार्तालाप चिकित्सा विकास के 40 वर्षों के सबसे महत्वपूर्ण विवरण का वर्णन करते हैं। और जबकि तीनों में लगातार समानताएं होती हैं जो चिकित्सीय दृष्टिकोण का वर्णन करते हैं, वे चिकित्सक की भूमिकाओं में और चिकित्सक और ग्राहक के बीच संबंधों में स्पष्ट बदलाव दिखाते हैं।

निस्संदेह, रोजर्स वार्तालाप मनोचिकित्सा ने मनोविज्ञान की दुनिया को आकार दिया है और आज तक लगातार मान्यता प्राप्त है और इसका उपयोग किया जाता है।